المؤسسات بحث
جاليري تاون هاوس
جاليري تاون هاوس للفن المعاصر هو مساحة مستقلة للفنون، تهدف إلى تعزيز الفنون
المزيد>>
أخبار بحث
  • دعوة للتقدم إلى برنامج إقامات فنية في المهجر أعلنت مجموعة كهربا/ بيت الفنان حمّانا في... قراءة>>
  • أمريكا وإسرائيل تعلنان انسحابهما من اليونسكو أعلنت الولايات المتحدة الأمريكية يوم 12... قراءة>>
  • دعوة لتقديم مقترحات مشاريع لصندوق حماية الثقافة لدعم التراث الثقافي المعرض للخطر أطلق المجلس الثقافي البريطاني، بالشراكة... قراءة>>
  • دعوة للتقدم إلى حاضنة المؤسسات الثقافية لجمعية جذور أطلقت جمعية جذور في المغرب دعوة إلى... قراءة>>
  • السودان: الخرطوم تستضيف اجتماع المجلس الاستشارى لمنظمة الإيسيسكو شهدت العاصمة السودانية الخرطوم يومي 18 و19... قراءة>>
الأعضاء بحث
أيهم أبو شقرة
كاتب - ناشط ثقافي- منسق مشاريع, اتجاهات - ثقافة مستقلة
تخرج من المعهد العالي للفنون المسرحية ، قسم الدراسات المسرحية ، دمشق 2008 & خريج
المزيد>>


في الصحافة
وزارة الثقافة بصدد إعداد النصوص القانونية للهيكلة الجديدة وخبراء يقرّون: حلّ المؤسسات ودمجها إجراء سياسي ارتجالي..
Aug 2016

زهية.م / بوابة الشروق 

20 آب / أغسطس 2016 

تعكف إطارات وزارة الثقافية حاليا على صياغة القوانين التي تكيّف عددا من المؤسسات الثقافية التي طالها الحل والدمج مع مؤسسات شبيهة ومتداخلة لها في المهام على خلفية إعادة الهيكلة التي تبنتها الوزارة الوصية تحت ضغط تراجع مداخيل الدولة والتقشف أو ترشيد النفقات. لكن إعادة هيكلة المؤسسات الثقافية تحمل في طياتها تجاهلا لمسار وواقع وحتى حصيلة هي المؤسسات التي لم تقدم حتى الآن حصيلتها.

كيف يمكن مثلا لوزير الثقافة أن يصرح غداة تعيينه على رأس القطاع أن "مؤسسة الإشعاع الثقافي" مسؤولة عن تضييع أو تبديد أموال مشروع فيلم الأمير عبد القادر دون أن تصوّر ولا لقطة واحدة من هذا العمل ثم لا يقوم الوزير بفتح تحقيق أو محاسبة أو حتى تحديد المسؤولية بدقة مع أن التصريح صدر عن الوزير نفسه ثم تحل هذه المؤسسة وتدمج مع أخرى .

قرار يصفه الدكتور عمار كساب "بالارتجالية والعشوائيةّ" حيث يرى المختص في المناجمنت الثقافي أن هذه "العملية عير مدروسة" وتحركها "صراعات في هضبة العناصر"، حيث يؤكد المتحدث في تصريح للشروق أن "هيكلة المؤسسات الثقافية تخضع إلى دراسات معمّقة تعاد فيها دراسة الأهداف والنتائج المتوقعة والمستهدفين من النشاطات...، وذلك بالتشاور مع الفاعلين الثقافيين ومع أهل القطاع".

فعملية الدمج يقول المتحدث وحل المؤسسات الثقافية تعني وزارة الثقافة وحدها ولا تعني لا الفاعلين الثقافيين ولا المواطن أصلا لأنها لن تؤثر عليهم.

وفي سياق متصل اعتبر الخبير أن هذه العملية لا يمكن أن تندرج في إطار إعادة تنظيم القطاع أو تبني سياسة ثقافية بل يعتبرها المتحدث لا تخرج عن "البريكولاج" الذي أصبح علامة مسجلة في وزارة الثقافة".

ويعتبر كساب أن عملية الدمج والحل بإمكانها تحرير الطاقات المبدعة والمستقلة بعيدا عن وصاية الوزارة "لأن إطاراتها لن تجد الوقت لكبح حرية التعبير الفني والعمل الثقافي المستقل كما كانت تعمل في السابق، بل هي الآن تحاول حفظ ما تبقى لها من مزايا أو ربما حفظ منصب عملها الذي يمكن أن تطرد منه".

في السياق ذاته قالت الدكتورة حبيبة العلوي والناشطة الثقافية "إنّ قرار الحل والدمج يفترض أن يكون مبنيا على أسس واضحة ولا يرتبط بظرف اقتصادي أو سياسي طارئ" بقدر ما يخضع  لمشروعيّة مدنيّة يرجع إليها لتأسيس مثل هذه المؤسسات الإستراتيجية وفق رؤى طويلة أو قصيرة المدى تستهدف تلبية مطلب ثقافي ملحّ بالمجتمع، ولهذا فإنّ قرارًا حكوميًّا بحلّ وكالة الإشعاع الثقافي تحت غطاء قرار دمجها في مؤسسة ثقافيّة أخرى هي الأخرى لا تتمتّع بالمشروعيّة المؤسساتيّة الكافية المستندة لمطلب مجتمعي، لن يؤثّر بأي شكل من الأشكال على المواطن الجزائري الذي لم يستشر أصلا حين تأسيس هذه الوكالة، وعليه ترى المتحدثة أن "قرار إحالة مثل هذه المؤسسات على المعاش دون دراسة تقييميّة لمخرجاتها طيلة سنوات اشتغالها على الأرض و"استنزافها" للمال العالم قرار يفتقد للسيادة "المواطنيّة"؛ وللرؤية الإستراتيجية التي تجعل منه قرارا براغماتيّا تقويميّا لتجربة ثقافيّة لم تحقّق الأهداف المسطّرة لها من خلال هيئة ثقافيّة معيّنة، يمكن أن تستدرك استنادا إلى هيئات وتنظيمات أخرى أكثر جدوى وفاعليّة وشفافيّة".

المحامي زيتوني قال في تصريح لـ"الشروق" إن حلّ ودمج أي مؤسسة يتم لاعتبارين، اعتبار اقتصادي كون المؤسسة فاشلة لم تحقق أرباحا أو الأهداف المرجوة منها وهذا يتم بعد تقييم المؤسسة ماليا وتقديم تقاريرها المالية والأدبية، كما قد يخضع أيضا لاعتبارات سياسية تحدّدها الجهة الوصية وتتمثل عادة في إعادة هيكلة القطاع التابع لها وتكييفه مع المتطلبات وسلم النفقات الذي تراه مناسبا لأهدافها.


أضف بريدك هنا لتصلك نشرتنا البريدية.